"مسلم کا کام احکام کی تعمیل ہے نہ کہ. تعلیل کی ادھیڑ بن۔"      ( ١٩٤٥ء، حکیم الامت، ٧٠ )

"شوپن ہار نے نفس کا صرف ایک اعتبار یا عنوان مانا ہے اور وہ تعلیل یعنی علت و معلول کا تعلق ہے۔"      ( ١٩٣٠ء، شوپن ہار، ٤٨٠ )

"انسانی دماغ کو اس وقت تک چجین نہیں پڑتا جب تک وہ مظاہر قدرت کو تعلیل کے سلسلے میں منسلک نہیں کر دیتا۔"      ( ١٩١٨ء، تحفہ سائنس، ١٤٣ )

"یہ ضرور کسی لفظ کی تعلیل، کوئی گردان، کسی جملہ کی ترکیب. پوچھیں گے۔"      ( ١٩٦٠ء، گلکدہ، جعفری، ٤١٦ )