"جو حدیث نبیۖ تک پہنچے اسکو مرفوع کہتے ہیں اور جو صحابی تک پہنچے اسکو موقوف کہتے ہیں۔"     "حدیث مرفوع اور حدیث کا اطلاق تابعین اور تبع تابعین کے اقوال و افعال اور تقاریر پر بھی ہوتا ہے جسے محدثین حدیث موقوف اور مقطوع کہتے ہیں۔"      ( ١٦٤٢ء عبدالحق محدث دہلوی، مقدمۂ مشکوٰۃ شریف (ترجمہ)، ٧:١ )( ١٩٧٥ء، اردو دائرہ معارف اسلامیہ، ٤٠٣:١١ )

"ساکن کے بعد اگر دوسرا حرف پھر ساکن ہو تو اس کا نام موقوف ہے۔"      ( ١٩٦١ء، اردو زبان اور اسالیب، ٣٤٧ )